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禅师，密受忍大师衣法”的记载。其实，传衣之说并非弘忍首创，它一直可以追溯到释迦牟尼时代。《杂阿含经》卷四十一中就有“佛告迦叶：汝当受我粪扫衣”的记，载。据说惠能的同门...坛经》载，有一天，惠能像往常一样去市上卖柴，在帮一个买柴的客人把柴送到客店去后，正要离去，忽然听见有一客人在诵读佛经。“惠能一闻，心明便悟”，便问客人读的是什么经?客人告诉他是...
洪修平
佛学论文|因明|五明
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所作 已办，不受后有。说此法时，五比丘等断诺烦恼，心 得解脱，信受奉行。（大藏经第二册一〇二杂阿含经下四九九页）经过善为观察，行者得悟知无我我所，于诸不执不粘不取，而顺道于佛所说，于三宝前，信受...方便开导，若吾人视为重要课务，在平时各道场严格规定徒众学习；尤以初入佛门者，如剃度后，或将发心依止佛门，必先修习基本佛教，如阿含教义，可随时诵读。八正道，四十二章经，加佛说五蕴皆空经（杂阿含），则对...
晓云
|佛学论文|因明|五明|
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514中。 求那跋陀罗译，《杂阿含经》，《大正藏》卷2，经号99，页1上~373中。 求那跋陀罗译《大般涅盘经》，《大正藏》卷12，经号374，页365上~912上。 马鸣造，真谛译，《大乘起信论》...1631，页13中~23上。 瞿昙僧伽提婆译，《中阿含双品大空经》，《大正藏》卷1，经号26，页738上~740下。 瞿昙僧伽提婆译，《中阿含双品小空经》，《大正藏》卷1，经号26，页732上~738上...
黄英杰
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问：家贼难防时如何？师曰：识得不为冤。”按佛教以色、声、香等“六尘”为“外六贼”，以眼、耳、鼻等“六根”为“内六贼”。家贼即指内六贼而言，谓六根的贪欲。如《杂阿含经》卷四三谓：“内有六贼，随逐伺汝，得...卷六指出：精进以“勇悍为性”，因此，经中亦作“勇猛精进”。如《无量寿经》卷上：“勇猛精进，志愿无惓。”又如《大般若经》中有精进菩萨，名“善勇猛”，后来，以精进、勇猛精进泛指刻苦学习，不断进步。如《朱子...
慧伯
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不说卫戒十舍复更前进，在鹿 ，在度娇陈如，十力迦叶、阿涅婆、泼提、杨利等五比丘后，历游十六大国于十二年中，为声闻乘人讲说，人天修习因果的，《坤阿经》，破九十五外道邪见的《长阿含经》说明真谛之理，断三界之元的《中阿含经》及说明回禅八定的《杂阿含经》。今小乘根性的人，依四谛法，知苦断集，慕灭修道，由凡入圣，而证阿罗汉之无生之果。约《华严》三照，为次照幽谷，名第二时，约味，名从乳出酪，酪是熟乳浆，喻凡夫...
不详
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原始佛教讲的涅檠指消灭了一切苦，消灭了一切烦恼。正如《杂阿含经》卷十八所说：“贪欲永尽，嗔恚永尽，愚痴永尽，一切烦恼永尽，是名涅檠。”既然涅檠是指消灭了一切苦，一切烦恼，所以后来的大乘佛教又把涅槃解释为...佛教认为，人生一切皆苦。《增一阿含经·四谛品》第二十五中说：“所谓苦谛者，生苦、老苦、病苦、死苦、忧悲恼苦、怨憎会苦、恩爱别离苦、所欲不得苦。取要言之五盛阴苦，是谓名为苦谛。”一个人生、老、病、死皆是苦...
许抗生
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的。这些互相关系就是因果关系。因此，缘起论的实质也就是事物间的因果关系的理论。 《杂阿含经》卷十二给“缘起”下的经典定义是“此有故彼有，此生故彼生”。这句话的意思是说因为这个东西的有，所以那个东西才...论《坛经》的禅学思想与实践 吴平 《坛经》是中国禅宗六祖惠能的说法记录，也是中国僧人著作中唯一被称为“经”的一部重要典籍。作为禅宗的“宗经”，《坛经》是惠能禅学思想的集中体现，在中国佛教中占有...
吴平
|佛学论文|因明|五明|
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他人信受。为此，有部特进一步的引用教理以证己说。俱舍对这提出四点，作为三世实有的论证。于中，前二是教证，后二是理证，现在略为分别如下：
一、由经说故：佛在杂阿含经中，曾对比丘们说：过去色足无常，...这个，就是显示过去未来法皆有，假定不是有的话，佛为什么教弟子们，对过去色不爱恋、对未来色不追求)又有一次，佛在经中对比丘说：对过去色应精勤的修习厌舍，对未来色应精勤的断除欣求，对现在色应精勤的修习离灭...
演培法师
佛学论文|因明|五明
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的梵语，含有吹熄炽然的情欲之火，亦即所谓渴爱的绝灭，同时也就是灭除痛苦的大患，得到清净爽快的自在安稳境界。
杂阿含经中显示涅槃说：“贪欲永尽，嗔恚永尽，愚痴永尽，一切诸烦恼永尽，名为...、“梵行”，神（天）世界不及人类多多（长含二O、三O世纪经）。所以宗教的最高意义，不是天神，不是土生天国，“诸佛世尊皆出人间，非由天而得也” （增含三四...
演培法师
佛学论文|因明|五明
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敬仰,彭城王义康和谯王义宣也尊其为师。在祗园寺译出《杂阿含经》50卷。又在东安寺译出《大法鼓经》2卷、《相 续解脱经》2卷。元嘉十三年,在丹阳郡尹何尚之处译《胜经》1卷。又在道场寺译《央掘罗经》4卷。...的崇信,时瑯玡王司马恂曾建立精舍,广招学众，延请提婆于精舍讲阿毗昙学，遂开南地毗昙学的始端。并译有《中阿含经》60卷，《增一阿含经》51卷，以及《教授比丘尼法》1卷。
法 显 (约337－...
不详
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